Amazônia ribeirinha - uma paisagem de resistência

Descrição do ensaio: Ao longo de mais de 30 anos venho mergulhando no universo das populações simples que vivem nas margens dos rios da minha terra, Amazônia. Foi através dessa convivência e cumplicidade que construí minha carreira. Honrar a minha ancestralidade do povo Tefé do Alto Solimões(AM) onde nasceu meu pai é compromisso de uma vida inteira e explica o fascínio que o povo das águas e suas cores exerce sobre meu olhar. Nesse ensaio que segue em curso, me alimento das luzes, cores e ambientes criados por esse povo. Territórios de resistência através dos quais resistem à gentrificação ditada pela globalização e a ganância. A pintura das casas e dos barcos com cores primárias, em combinações originais e de geometria surpreendente, a fluorescência das luzes constrói um território acolhedor e singular de afirmação da identidade do povo amazônico. Uma história comum, feita por heróis anônimos, observadores atentos da natureza, cuja criatividade ajuda a superar as adversidades do ambiente e a precariedade de infraestrutura e atenção do governo. Minha opção nesse ensaio é natural como o brotar de um olho d’água, mas assim como meus personagens é um ato de afirmação da minha própria identidade. Legenda da imagem: Manaus-AM, 1992, Sr. Antônio Laborda no interior do seu barco usado para transporte de passageiros na região amazônica e que nessa época eram adornados por lâmpadas multicoloridas. Original em filme Kodachrome.

Santarém-PA, 2007, o transporte da população ribeirinha entre as cidades mais distantes é feito por barcos onde a maioria dos passageiros levam suas redes e viajam durante a noite dormindo nelas.

Rio Amazonas, 2022, a jovem de ancestralidade indígena viaja para encontrar pela primeira vez o rapaz que conheceu pela internet.

Rio Trombetas-PA, 2001, após o trabalho os barqueiros se reúnem na margem do rio para conversar e contar histórias do dia a dia. Original Kodachrome.

Belém-PA, 1996, na periferia ribeirinha das cidades da Amazônia é muito comum os pequenos bares de madeira pintados em cores primárias. Neste momento, a dona e sua filha esperam pelos clientes no início da noite. Original em Fujichrome.

Ilha de Marajó-PA, 2012, sentado na sala de sua casa, o vaqueiro descansa após levar o gado para pastar nos campos da ilha. Nessa região as cortinas coloridas são usadas para dar cor e dividir os ambientes.

Maranhão, 1988, a cor das casas amazônicas é uma forma de expressar a identidade dos moradores e sua ancestralidade. Original em Fujichrome.

Abaetetuba-PA, 1997, o artesanato com madeira de buriti (palmeira abundante na região) é uma tradição ancestral e é exercido por famílias inteiras que vendem seus brinquedos em festas e arraiais religiosos. Original em Fujichrome.

Belém-PA, 1990, retrato da garçonete do bar na periferia ribeirinha de Belém. Original em Fujichrome.

Ilha de Marajó-PA, 2013, a pequena Railana após uma tarde de brincadeiras na carvoaria da família, na comunidade quilombola de Pau Furado.

São João de Pirabas-PA, 2022, avó e neta aguardam os festejos do Terreiro de Umbanda.

Belém-PA, 2018, Dona Maria na preparação da festa de 15 anos da neta nas margens do Rio Guamá.

Belém-PA, 1988, trabalhador descansa sobre o balcão da mercearia ao final do dia apreciando o vai e vem dos barcos no Rio Guamá. Original em Kodachrome.

Ilha de Marajó-PA, 2021, a criança brinca no igarapé de águas límpidas em momento de lazer com sua família.

Ilha de Marajó-PA, 2013, retrato de jovem quilombola na época de Natal.

Belém-PA, 1985, mercearia e venda de açaí com banca de lanches nas margens do Rio Guamá. Original em Fujichrome.

Ilha de Marajó-PA, 2019, panelas rigorosamente polidas e arrumadas é um símbolo de status nas comunidades ribeirinhas da Ilha de Marajó.

Belém-PA, 1996, bar e mercearia nas margens do Rio Guamá com pintura que reproduz o lugar original do dono na parede à esquerda. Original em Fujichrome.

Ilha de Marajó-PA, 2023, jovem vaqueiro chegando na mercearia para comprar ingredientes para o jantar.

Belém-PA, 1988, crianças brincam em frente aos caroços de açaí na loja da família. O açaí é um alimento muito popular nesta região sendo consumido no almoço e no jantar. Original em Fujichrome.

Belém-PA, 1989, fachada de um clube dançante frequentado pela população de pescadores e agricultores. Original em Fujichrome.

Belém-PA, 2022, retrato de participante de festejo em Terreiro de Umbanda.

Ilha de Marajó-PA, 2019, teto de loja de material de construção com viés nacionalista.

Ao longo de mais de 30 anos venho mergulhando no universo das populações simples que vivem nas margens dos rios da minha terra, Amazônia. Foi através dessa convivência e cumplicidade que construí minha carreira.

Honrar a minha ancestralidade do povo Tefé do Alto Solimões(AM) onde nasceu meu pai é compromisso de uma vida inteira e explica o fascínio que o povo ribeirinho e suas cores exerce sobre meu olhar.
Nesse ensaio que segue em curso, me alimento das luzes, cores e ambientes criados por esse povo.

Territórios de resistência através dos quais resistem à gentrificação ditada pela globalização e a ganância.
A pintura das casas e dos barcos com cores primárias, em combinações originais e de geometria surpreendente, a fluorescência das luzes constrói um território acolhedor e singular de afirmação da identidade do povo amazônico.

Uma história comum, feita por heróis anônimos, observadores atentos da natureza, cuja criatividade ajuda a superar as adversidades do ambiente e a precariedade de infraestrutura e atenção do governo.

Minha opção nesse ensaio é natural como o brotar de um olho d’água, mas assim como meus personagens é um ato de afirmação da minha própria identidade.