Atualmente, persistem muitas barreiras históricas para as mulheres indígenas, como os direitos à terra e aos recursos, o acesso à educação formal e a participação plena e efetiva nos processos de tomada de decisão.
Sofia Wisum tem 18 anos e é da comunidade de Cocoashi, do povo Awajun. Ela tem três irmãs e é a primeira a cursar uma faculdade técnica. Ela quer ser enfermeira para poder progredir na vida.
A líder Zoila Ochoa, da comunidade Murui BUEE, criou uma escola em Centro Arenal, onde não só ensina a língua Murui BUEE e suas tradições, mas também empodera as meninas para enfrentar um mundo desigual moldado para os homens. Iquitos, Amazonas.
Na comunidade nativa de Shampuyacu, um grupo de mulheres preocupadas com o destino de sua cultura e a perda de suas tradições decidiu tomar a iniciativa de proteger a floresta. Elas criaram a Floresta das Nuwas, um laboratório natural onde a sabedoria não só é preservada, mas também reforçada. Elas possuem mais de 130 plantas medicinais. Elas resgataram 42 variedades de mandioca, plantaram diferentes tipos de gengibre e uma lista robusta de plantas medicinais, como o toe, a ayahuasca, etc.
Nos últimos anos, a liderança das mulheres da Amazônia ganhou notável relevância, apesar das normas convencionais arraigadas em suas comunidades. Cada vez mais mulheres emergem com um caráter decidido, assumindo papéis de liderança, facilitando a tomada de decisões, tecendo redes entre comunidades e liderando ações em defesa do território e dos modos de vida ancestrais. A América Latina é uma das regiões com o maior número de assassinatos de líderes ambientais devido à presença de atividades ilegais como o tráfico de drogas, o desmatamento ilegal, o tráfico de pessoas e o tráfico de terras. No entanto, as comunidades resistem com determinação, apesar da ausência de mecanismos de proteção estatal, colocando constantemente suas vidas em risco. Este trabalho mostra diferentes retratos de líderes da Amazônia peruana dos povos Yanesha, Awajun, Murui BUUE e Matsigenka, que demonstram uma convicção inabalável em defender suas culturas e seus povos. Este projeto é um testemunho de sua força e determinação. Cecilia Martinez, líder do povo Yanesha, reconhece que sua identidade como mulher indígena lhe confere uma perspectiva única e valiosa. Ela se encontra em uma cachoeira, que é um local sagrado em sua comunidade. Localidade, província de Oxapampa, Peru
Maria Ochoa, de 18 anos, é a filha mais nova da líder Zoila Ochoa, da comunidade Murui BUUE, na Amazônia peruana. Ela ajuda a mãe na escola onde ela ensina a língua Murui BUEE e trabalha com ela na reflorestamento da floresta.
Nelyda Entsakua. Líder da comunidade Awajun de Shimpiyacu. Ela lidera a associação Nugkui, que reúne 40 mulheres. Esta organização, sob o princípio da ajuda mútua, busca melhorar as condições de vida das mulheres e adolescentes de sua comunidade. Ela capacita as mulheres awajun em temas de turismo sustentável, gestão e produção agrícola, artesanato e finanças. Região de San Martin, Peru
Gabriela ao lado de sua mentora Susana na comunidade de Koribeni. As mulheres desempenham um papel fundamental na gestão de seus territórios e na organização comunitária, por isso seu envolvimento nos processos de conservação, restauração e geração de oportunidades econômicas é essencial para o desenvolvimento sustentável da Amazônia.
Gabriela Loaiza, líder Matsigenka. Ela começou a coletar informações sobre a história e a cosmovisão matsigenka dos sábios e anciãos de seu povo. Ela os visita e registra suas conversas. Ela diz que eles precisam contar sua própria história.
Nos últimos anos, a liderança das mulheres na Amazônia ganhou notável relevância. Apesar das normas convencionais arraigadas em suas comunidades, cada vez mais mulheres emergem com um caráter decidido, assumindo papéis de liderança, facilitando a tomada de decisões, tecendo redes entre comunidades e liderando ações em defesa do território e dos modos de vida ancestrais.
A América Latina é uma das regiões com o maior número de assassinatos de líderes ambientais, devido à importante presença de atividades ilegais como o tráfico de drogas, o desmatamento ilegal, o tráfico de pessoas e o tráfico de terras. No entanto, as comunidades resistem com determinação, apesar da ausência de mecanismos de proteção estatal, colocando constantemente suas vidas em risco.
Por mais de uma década, trabalhei na Amazônia peruana documentando essas lutas. Tive o privilégio de acompanhar várias líderes dos povos Yanesha, Shipibo-Konibo, Murui Buue, Matsigenka e Awajún, que me ensinaram a ternura, a profunda conexão com o conhecimento herdado e, acima de tudo, um caráter forte e uma convicção inabalável para defender suas culturas e seu povo.
Este projeto é um testemunho da força e da determinação dessas mulheres. Estas imagens foram feitas em diferentes localidades da Amazônia peruana, entre 2023 e 2025.
