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Imilla

PorLuisa Dörr
Miriam Estefanny Morales M. 23 (Tefy) Para Teffy el skate no es sólo un deporte, es también un estilo de vida. «Aunque la discriminación hacia los indígenas en Bolívia es enorme, creo que vestir una Pollera para patinar me identifica con mis raíces, demostrando que a pesar de todo, cualquiera es capaz de hacer lo que sea, independientemente de lo que vista o de dónde venga, lo que cuenta es quién eres como persona». afirma. «Esta impresionante vista se encuentra en la colina del «Cristo de La Concordia», un lugar turístico. Cuando contemplas esta vista, comprendes lo admirable que es mi hermosa Cochabamba. Ves que la naturaleza prospera allí y que no todo se ha perdido a causa de los avances tecnológicos y el crecimiento demográfico, y lo más importante de todo: estoy orgullosa de ser K’ochala.»
Luisa Zurita vistiendo la Pollera de su abuela La abuela de Luisa fue criada en la cultura Pollera. Tuvo 7 hijos, 5 mujeres y 2 hombres. Su madre y sus tías no usaron las polleras en su crianzaEn 2016, Luisa comenzó a andar en patineta pero su familia no aprobó su pasión por este deporte y le prohibió practicarlo. Tuvo que luchar contra su propia familia para poder seguir patinando. ImillaSkate fue invitada a un popular programa de televisión local, y fue entonces cuando su abuela se enteró de que seguía practicando. Finalmente, tras la aparición en el programa de televisión, su abuela le dio la bendición para seguir su sueño y le pasó una de sus Polleras favoritas, la que eligió para patinar.
Entrada del Parque Pairumani Este es uno de los lugares preferidos de las chicas para patinar por su belleza. Es una pequeña bajada ubicada en Quillacollo en un camino que va al Parque Ecoturístico de Pairumani, en las afueras de Cochabamba. «Aquí tenemos una gran variedad de plantas y árboles, por eso Cochabamba se llama «Ciudad Jardín», dice Dani. ImillaSkate quería compartir lugares que representaran su ciudad y la naturaleza que siempre está presente. La carretera está repleta de árboles emblemáticos de la flora cochabambina y también es la zona de los campos de plantación que son responsables de muchos puestos de trabajo agrícola para muchas personas de la comunidad.
Deysi Tacuri López (27) Empezó a montar en monopatín alrededor de los 20 años. Aunque tuvo duras caídas, decidió seguir practicando de todos modos. Dice que el skate es una felicidad interior para ella, no sólo un deporte sino una actividad que cambió su estilo de vida y la ayuda cada día en sus luchas. La ropa de Pollera es para ella una expresión auténtica y única: «Me pongo lo que me gusta. Mi madre tiene un dicho: nací con una Pollera y moriré con una, y yo sigo su creencia. Me siento cómoda como soy, llevando una Pollera». Deyse tiene la intención de popularizar la cultura del skate en Bolivia, creando más oportunidades para la nueva generación sin perder de vista sus raíces. «No se trata sólo de llevar el traje de pollera, también se trata de mejorar en el deporte, de hacer nuevas maniobras. Empezamos como skaters normales, con el tiempo se nos ocurrió vestirnos de cholitas porque nos identifica, hoy en día es una fusión de ambas cosas. Para mí, el monopatín es el progreso en mi vida», dice Deysi. Deysi ganó varias medallas en Chile y Bolivia, algunas de ellas el 1er lugar.
Joselin Brenda Mamani tinta (27) y Lucia Rosmeri tinta Quispe (46) Brenda y su madre son consideradas mujeres Pollera de una etnia diferente llamada Aymara de La Paz. Brenda empezó a andar en patineta hace 6 años y sintió que esta actividad podía darle una dirección, algo que aprender que la estimulara a dejar sus miedos y salir de su zona de confort. Dice: «Me hace sentir capaz porque puedo romper mis propios límites y puedo atreverme a hacer cosas que nunca había pensado, y así puedo superar mi miedo cotidiano». Para ella patinar vestida de Pollera significa un reto en sí mismo porque es muy difícil patinar con una falda voluminosa pero sabe que la perseverancia y la práctica le ayudarán y ha ido mejorando sus habilidades. Para ella esta actividad representa sus raíces, el lugar de donde viene y quién es.
Daniela Nicole Santiváñez Limache, 25 años Dani se inició en el mundo del skate de la mano de su hermano cuando era una niña. En 2019, tras graduarse en la universidad, consiguió comprarse su primer monopatín y dedicarse a practicarlo. Explica que vestirse con polleras tiene una connotación social – «Las mujeres polleras son en su mayoría indígenas y/o mestizas que visten trajes clásicos y tradicionales, por lo general viven y vienen de la periferia aunque también hay mujeres polleras en las ciudades, son consideradas parte de la población marginada en Bolivia, también hay un gran índice de discriminación en Bolivia» Cuenta que su bisabuela era una mujer que vestía de pollera. Hoy en día, Dani también viste así. La idea de ensalzar sus raíces es lo que la motiva y no se avergüenza de ello. Le encanta la realidad boliviana y cree que todas las personas del país tienen algo de influencia pollera y no tiene sentido ocultarlo porque es hermoso. «imillaSkate quiere erradicar estos pensamientos y acciones discriminatorias»
«Este parque es llamado «SENAC» por los patinadores locales. Fue construido alrededor de 2014 en las alturas de Pacata Alta, Cochabamba. La intención era copiar el skatepark «El Niño» que recientemente fue demolido en pleno centro de la ciudad».Cuenta Dani. ImillaSkate llegó allí cuando buscaban diferentes lugares para hacer sesiones de skate. Este parque es muy especial para ellos porque han pasado momentos muy divertidos patinando allí, tiene unas vistas increíbles y es bastante tranquilo ya que está situado lejos de la ciudad. Aunque no está bien construido y tampoco tiene las medidas de construcción correctas, sigue siendo un lugar muy especial para ellos.
Huara Medina Montaño (24) Huara empezó a patinar de pequeña con la tabla de su hermano. Tras romperse, no volvió a patinar hasta enero de 2019, cuando conoció el mundo del monopatín como arte urbano. «Cuando volví a patinar, me sentí libre, sentí que volvía a ser esa niña pequeña, feliz. Nunca más lo he dejado». Huara menciona lo importante que es la presencia de su abuela en su vida. Cuando se viste de cholita, se mira al espejo y ve la foto de su abuela y eso la inspira a seguir adelante y llegar a ser como ella, una mujer fuerte. «Me gustaría poder romper los límites de la expresión y transmitir al mundo entero la riqueza que pudimos comprender a través de este deporte y el amor a nuestra cultura juntos… los principios, el conocimiento… Crear una nueva forma de pensar para una nueva sociedad».
Ellinor Buitrago Méndez Empezó a montar en monopatín cuando terminó el bachillerato, a los 18 años. Las Polleras son un símbolo de fuerza y lucha, llevan un legado de resistencia y a través de su persistencia conquistaron el respeto. Dice que lo bonito de ser patinadoras con Polleras es la forma en que transmite un mensaje, especialmente a todas las mujeres, de que una puede hacer lo que le apetezca y crear una forma única de evolucionar y al mismo tiempo preservar lo que es. Las polleras son consideradas mujeres fuertes por su historia. Durante la colonización, hubo una guerra contra los españoles. Los hombres fueron asesinados, así que las mujeres tuvieron que luchar. Formaron la resistencia contra el nuevo gobierno en el cerro de Coronillas. En honor a estas mujeres, que junto con sus hijos se enfrentaron a los militares, el 27 de mayo se celebra el día de la madre, el día de las «Heroínas de la Coronilla «dice Ellie.
Huara Medina Montaño (24) Huara empezó a patinar de pequeña con la tabla de su hermano. Tras romperse, no volvió a patinar hasta enero de 2019, cuando conoció el mundo del monopatín como arte urbano. «Cuando volví a patinar, me sentí libre, sentí que volvía a ser esa niña pequeña, feliz. Nunca más lo he dejado». Huara menciona lo importante que es la presencia de su abuela en su vida. Cuando se viste de cholita, se mira al espejo y ve la foto de su abuela y eso la inspira a seguir adelante y llegar a ser como ella, una mujer fuerte. «Me gustaría poder romper los límites de la expresión y transmitir al mundo entero la riqueza que pudimos comprender a través de este deporte y el amor a nuestra cultura juntos… los principios, el conocimiento… Crear una nueva forma de pensar para una nueva sociedad».

Las «polleras» bolivianas, voluminosas faldas comúnmente asociadas a las mujeres indígenas del altiplano, fueron durante décadas símbolo de singularidad pero también objeto de discriminación. Ahora, una nueva generación de patinadoras de Cochabamba, la tercera ciudad del país, las lleva como una pieza de resistencia. El voluminoso atuendo tiene su origen en la conquista española, en el siglo XVI. Se impuso a la población nativa, pero a lo largo de los siglos la prenda se convirtió en parte de la identidad local. Dado que simboliza autenticidad y estigmatización, desempolvar las polleras que un día pertenecieron a tías y abuelas parecía la opción obvia para Dani Santiváñez, de 26 años, una joven patinadora boliviana que quería reivindicar sus raíces. Ella y dos amigas crearon en 2018 el colectivo femenino «ImillaSkate» «como un grito de inclusión». ‘Imilla’ significa ‘chica joven’ en aymara y quechua, las dos lenguas más habladas en Bolivia, un país donde más de la mitad de la población tiene raíces indígenas. «Nosotras no somos diferentes, todas somos descendientes de indígenas», dice Santiváñez refiriéndose a las nueve mujeres que actualmente forman parte del grupo. No usan las polleras en el día a día, sino sólo para patinar. Largas hasta la rodilla y combinadas con zapatillas, como antaño, las polleras volvieron a adaptarse y se convirtieron en un símbolo. Las imillas, que practican para competir en torneos locales, utilizan esta presencia y sus monopatines como vehículo natural para empoderar a las mujeres e impulsar su mensaje de inclusión y aceptación de la diversidad.

Luisa Dörr