| |

Imilla

ByLuisa Dörr
Miriam Estefanny Morales M. 23 (Tefy) Para Teffy, o skate não é apenas um esporte, é também um estilo de vida. “Embora a discriminação contra os povos indígenas na Bolívia seja enorme, acredito que usar um Pollera para andar de skate me identifica com minhas raízes, mostrando que, apesar de tudo, qualquer um é capaz de fazer qualquer coisa, independentemente do que veste ou de onde vem, o que conta é quem você é como pessoa.” Ela diz. “Essa vista deslumbrante está localizada na colina do “Cristo de La Concordia”, um local turístico. Quando você olha para essa vista, entende como minha bela Cochabamba é admirável. Você vê que a natureza prospera lá e que nem tudo está perdido por causa dos desenvolvimentos tecnológicos e do crescimento populacional, e o mais importante de tudo: tenho orgulho de ser K’ochala.”
Luisa Zurita vestindo a Pollera da sua avó A avó de Luisa foi criada na cultura Pollera. Ela teve 7 filhos, 5 mulheres e 2 homens. A sua mãe e as suas tias não usaram as polleras na sua educaçãoEm 2016, Luisa começou a andar de skate, mas a sua família não aprovou a sua paixão pelo desporto e proibiu-a de praticar. Ela teve que lutar contra a própria família para poder continuar andando de skate. ImillaSkate foi convidada para um programa de televisão popular local, que foi quando a sua avó descobriu que ela continuava a praticar. Finalmente, após a aparição no programa de televisão, a sua avó deu-lhe a bênção para seguir o seu sonho e passou-lhe uma das suas Polleras favoritas, a que ela escolheu para usar no skate.
Entrada do Parque Pairumani Esse é um dos locais preferidos das meninas para andar de skate por sua beleza. É uma pequena descida localizada em Quillacollo, em uma estrada que vai para o Parque Ecoturístico de Pairumani, nos arredores de Cochabamba. “Temos uma grande variedade de plantas e árvores aqui, por isso Cochabamba é chamada de “Ciudad Jardín”, que significa Cidade Jardim, diz Dani. A ImillaSkate queria compartilhar lugares que representassem sua cidade e a natureza que está sempre presente. A estrada está repleta de árvores icônicas da flora de Cochabamba e também é a área de campos de plantação que são responsáveis por muitos locais de trabalho agrícola para muitas pessoas da comunidade.
Deysi Tacuri Lopez (27) Ela começou a andar de skate por volta dos 20 anos de idade. Mesmo tendo sofrido quedas difíceis, ela decidiu continuar praticando mesmo assim. Ela diz que o skate é uma felicidade interior para ela, não apenas um esporte, mas uma atividade que mudou seu estilo de vida e a ajuda todos os dias em suas lutas. A roupa da Pollera é vista por ela como uma expressão autêntica e única – “Eu uso o que gosto. Minha mãe tem um ditado que diz: “Nasci vestindo uma Pollera e morrerei vestindo uma”, e eu continuo com sua crença. Eu me sinto confortável do jeito que sou, usando uma Pollera”. Deyse tem a intenção de popularizar a cultura do skate na Bolívia, criando mais oportunidades para a nova geração sem perder o foco em suas raízes. “Não se trata apenas de usar a roupa Pollera, mas também de melhorar no esporte, fazer novas manobras. Começamos como skatistas normais, com o tempo tivemos essa ideia de nos vestirmos como cholitas porque isso nos identifica, hoje em dia é uma fusão das duas coisas. Para mim, o skate é o progresso em minha vida”, diz Deysi. Deysi ganhou várias medalhas no Chile e na Bolívia, algumas delas em primeiro lugar.
Joselin Brenda Mamani tinta (27) e Lucia Rosmeri tinta Quispe (46) Brenda e a sua mãe são consideradas mulheres Pollera de uma etnia diferente chamada Aymara de La Paz. Brenda começou a andar de skate há 6 anos e sentiu que esta actividade lhe poderia dar uma direcção, algo para aprender que a estimulasse a deixar os seus medos e a sair da sua zona de conforto. Diz ela – “Faz-me sentir capaz porque posso quebrar os meus próprios limites e posso atrever-me a fazer coisas em que nunca pensei, e assim consigo ultrapassar o meu medo diário. Para ela, andar de skate com os trajes de Pollera é um desafio por si só, porque é muito difícil andar de skate com uma saia volumosa, mas sabe que a perseverança e a prática ajudarão e tem vindo a melhorar as suas capacidades. Para ela, esta actividade representa as suas raízes, o lugar de onde vem e quem é.
Daniela Nicole Santiváñez Limache, 25 anos Dani foi apresentada ao mundo do skate pelo seu irmão quando era criança. Em 2019, depois de se formar na universidade, conseguiu comprar o seu primeiro skate e dedicar-se à prática. Ela explica que vestir-se com saias Pollera carrega uma conotação social – “As mulheres Pollera são na sua maioria indígenas e/ou mestiças que usam roupas clássicas e tradicionais, geralmente vivem e vêm da periferia, embora também existam mulheres Pollera nas cidades, são consideradas parte da população marginalizada na Bolívia, há também uma grande taxa de discriminação na Bolívia” Ela conta que sua bisavó era uma mulher que usava polleras. Hoje em dia, Dani também usa o traje. A ideia de enaltecer as suas raízes é o que a motiva e não tem vergonha disso. Ela adora a realidade boliviana e acredita que todas as pessoas do país têm alguma influência pollera e não vale a pena escondê-la, porque é bonita. “imillaSkate quer erradicar estes pensamentos e acções discriminatórias”
“Este parque é chamado de “SENAC” pelos skatistas locais. Foi construído por volta de 2014 nas alturas de Pacata Alta, Cochabamba. A intenção era copiar o skatepark “El Niño” que foi recentemente demolido no coração da cidade”, diz Dani. ImillaSkate chegou lá quando eles estavam à procura de lugares diferentes para ter sessões de skate. Este parque é muito especial para eles porque se divertiram a patinar lá, tem uma vista espectacular e é bastante calmo, uma vez que está localizado longe da cidade. Apesar de não estar bem construído e de não ter as medidas de construção correctas, continua a ser um local muito especial para eles.

As “polleras” bolivianas, saias volumosas normalmente associadas às mulheres indígenas das terras altas, foram durante décadas um símbolo de singularidade, mas também um objeto de discriminação. Agora, uma nova geração de mulheres skatistas em Cochabamba, a terceira maior cidade do país, usa-as como uma peça de resistência. O traje volumoso tem suas origens na conquista espanhola, no século XVI. Foi imposto à população nativa, mas ao longo dos séculos o traje tornou-se parte da identidade local. Uma vez que simboliza autenticidade e estigmatização, tirar o pó das polleras que outrora pertenceram a tias e avós pareceu a escolha óbvia para Dani Santiváñez, 26 anos, uma jovem patinadora boliviana que queria recuperar as suas raízes. Ela e duas amigas criaram em 2018 o coletivo feminino “ImillaSkate” “como um grito de inclusão”. “Imilla” significa “rapariga” em aimará e quechua, as duas línguas mais faladas na Bolívia, um país onde mais de metade da população tem raízes indígenas. “Não somos diferentes, somos todas descendentes de indígenas”, diz Santiváñez referindo-se às nove mulheres que atualmente fazem parte do grupo. Elas não usam as polleras no dia a dia, mas apenas para patinar. Até ao joelho e combinadas com ténis, tal como aconteceu no passado, as polleras adaptaram-se novamente e tornaram-se um símbolo. As imillas, que treinam para competir em torneios locais, utilizam esta presença e os seus skates como um veículo natural para dar poder às mulheres e promover a sua mensagem de inclusão e aceitação da diversidade.

Luisa Dörr