Onkiyenani Aranipa (mulheres em busca)

Romelia e Elena tomam banho no rio Miguagono. Comunidade de Miguagono, 2017

Frase gramatical encontrada no quadro negro da escola Tiwino. Comunidade de Tiwino, 2017

Guime Ima e a chambira recém-colhida. Comunidade de Tepapare, 2021

Todos nós somos visitantes neste lugar, nesta época. Estamos apenas de passagem. Nosso propósito aqui é observar, aprender, crescer, amar ” Sabedoria indígena. Dicaro, 2017

Carolina Nongue tecendo uma cesta. Comunidade de Tepapare, 2021

Eu gostaria de dizer que sou livre, que posso andar pela selva sem medo, mas não é verdade, não é mais o mesmo lugar sobre o qual meus avós me contaram” Dorita Boyatai. Comunidade Tiwino, 2014

O rio é como uma janela em nossa casa, que é a selva, se você anda pela floresta não consegue ver tudo ao mesmo tempo, mas se você chega ao rio a visão se expande, você pode observar melhor ao seu redor, pode sentir o ar mais fresco e ver muitos animais” História de Manuela Ima. Comunidade Tiwino, 2017

Nós somos o território” Pikenani (avô) Mincaye Enqueri. Comunidade de Tzapino, 2013

Tapare Huani é uma mulher Waorani que vive com seu marido e filhos em Boanamo, uma comunidade às margens do rio Shiripuno, no Parque Nacional Yasuní, na província de Orellana. Em 2016, seu filho Caiga foi atacado por um grupo Taromenani (Povos Indígenas em Isolamento) enquanto passeava de barco com sua esposa Tweñeme no rio Shiripuno. Tapare segura uma das lanças encontradas ao lado do corpo. Comunidade de Boanamo, 2017

“Nós somos a voz da selva, dos rios, das árvores e dos animais” Mulheres Waorani cantando no encontro entre nacionalidades. Cidade de Coca, 2015

“Nós, mulheres, somos olhadas, somos normalmente objeto do olhar de outro, e o olhar desse outro é normalmente masculino. São os fotógrafos, homens (quase sempre brancos), estrangeiros, outsiders, que penetram em certas terras e culturas para capturá-las e transformá-las em miniaturas que formarão uma memória. Na Amazónia, porém, o obturador foi aberto por outras mãos, para que outros olhos possam captar a memória de outros ângulos. Seis olhos estão a olhar, três dedos estão a disparar: os de Manuela, Romélia e Carolina. Três mulheres capturaram miniaturas para transformá-las em imagens de grande formato que mostram a produção artesanal das mulheres Waorani; mais do que tudo, mostram a convivência das fotógrafas com a comunidade ao longo de quase dez anos num território ameaçado pela exploração petrolífera.

A ativista Ivonne Yáñez defende que são as mulheres indígenas que resistem à entrada das companhias petrolíferas nos seus territórios; são elas que sabem, sem necessidade de doutoramentos, como o petróleo viola os seus direitos e afecta as suas vidas. São elas que criam novos meios de subsistência. São eles que compreendem a soberania local. E com o seu conhecimento, resistem. Neste caso, com o seu olhar, a sua apropriação, o seu retrato da realidade, o reflexo do que pensam e de quem são. E por isso, pela sua resistência, ficam desconfortáveis perante o extractivismo”. Cristina Mancero. ETI 109, 2017

Mujeres Mirando é um projeto coletivo composto por três amigas: Manuela Ima (Waorani), Romelia Papue (Kichwa-Shuar) e Carolina Zambrano (mestiça), amigas íntimas no território Waorani há muitos anos. O projeto nasceu da iniciativa de Manuela, artesã, dirigente e antiga presidente da AMWAE (Associação das Mulheres Waorani da Amazónia Equatoriana). Reunimo-nos para tecer imagens que vamos recolhendo ao longo do tempo, as intervenções são feitas com fio de chambira que as mulheres Waorani processam e obtêm da selva para fazer os seus artesanatos, mulheres que temos acompanhado através da fotografia e de acções de revalorização e distribuição das tecelagens no âmbito internacional, reforçando a sua autonomia económica, a resistência pela memória e o futuro. Tecemos num gesto de amizade e convivência intercultural, como um ato simbólico para dialogar com a origem, para voltar o nosso olhar para aqueles que há milhares de anos sabem cuidar do território e fortalecê-lo.